宗教的发展

自从人类拥有了那一点微弱的理性，宗教也随之而来。例如人的理性在了解到人生命的有限以及必然死去的事实后，即不清楚死去的原因，也不愿意接受必然死去的事实，这种未知的恐惧只能由宗教中的神秘力量所压制。不过例外也总是有的，在大部分文明中都有宗教的发展，也有小部分的原始部落中并没有宗教的产生。

随着文明的进一步发展，宗教本身便成了统治者的工具，当面对一群良莠不齐（整个国家）的人时，很难通过抽象的概念去给他们解释事物运行的原因，去教育塑养他们的行为，而这种形象具体而又不可考证的宗教理念，则能约束人们的伦理道德，从而稳定了国家的运行。

既然万物的变化都是由灵魂操控，或一些隐约的神灵，宗教的信奉就有了无数的对象，大致可以分为六类：天、地、性、动物、人类以及属神的。很难去考察是哪个对象最先被信奉的，可能第一个被信奉的就是月亮，之后随着农耕渐渐替代了狩猎，太阳取代了月亮，因为太阳的运行决定了耕耘与收割的季节。从此，众神都只是太阳神的化身，例如近代的日本天皇就被他的子民认为是太阳神的化身。

天空本身就是一个伟大的神，先民将他当作天上雨水的拥有者和赐雨者而膜拜。外蒙古人以为的至高无上的神就是腾格里—天，中国也有老天爷，各种各样的天神，掌控下雨、打雷的龙王和雷公。其次大地也是一个神，大多数早期的神都具有温和的女性形象，后来渐渐被男性的神灵所替代，可以说是父系制家庭的胜利在“天上”的反应。古代人民对孕育万物生长的力量也充满兴趣，有神秘的力量促进树木的生长，同时也有神秘的力量促使人怀孕生子，他们只看见了生殖器的形状，并不知道卵子精子，所以把其视为神明。

大多数的神在一开始，只是理想化的死人，死人在梦里出现，足以建立起对其的崇拜。就崇拜本身而言，如果不是由恐惧产生，最起码也有很大的关联。那些生前享有权势，受人敬畏的人，在死后更被崇拜为神。

人死后依然有生命，原始人是坚信不移的。渐渐的，由对鬼神的祭祀转变为对祖先的膜拜，所有死人都是恐怖的，必须超度以免对生者降祸与诅咒。这一种对祖先的祭祀非常适合增进社会的权威性、持续性、保守性和秩序性，因而渐次扩大到世界各地。盛行于埃及、希腊和罗马，并在日本和中国保留至今，许多民族都祭祀祖先而不再祭祀神明。这些惯例将家族牢牢的结合在一起，为早期的社会形成了一种无形的结构，强制内化成良知，致使恐惧转移成情爱