<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?><rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"><channel><title>人生意义 on yearliny</title><link>https://yearliny.com/tag/%E4%BA%BA%E7%94%9F%E6%84%8F%E4%B9%89/</link><description>Recent content in 人生意义 on yearliny</description><generator>Hugo</generator><language>zh-CN</language><lastBuildDate>Tue, 25 Dec 2018 18:42:03 +0800</lastBuildDate><atom:link href="https://yearliny.com/feed/tag/%E4%BA%BA%E7%94%9F%E6%84%8F%E4%B9%89/index.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/><item><title>人生的意义</title><link>https://yearliny.com/the-meaning-of-life/</link><pubDate>Sat, 10 Mar 2018 19:48:33 +0800</pubDate><guid>https://yearliny.com/the-meaning-of-life/</guid><description>&lt;p&gt;人生的意义是什么？这是个问题，对很多人来说似乎都想过，对这个问题短暂的一略过，或是深刻的思考。从语义的角度来看看这一句话，“意义”是什么？意义这个词表明人生有个终极的目的吗？或是说假定世上一切事物都具有先天性的内在意义，那么我又怎么才能知道这种内在意义是否存在呢？换个更简单却更唬人的问题，为什么事物会存在而不是不存在？这个问题能否算得上一个问题？如果是问题那么人类有能力去解答吗？应该如何去解答。&lt;/p&gt;</description></item><item><title>叔本华的“生命意志”</title><link>https://yearliny.com/schopenhauers-will-to-life/</link><pubDate>Fri, 29 Dec 2017 16:35:54 +0800</pubDate><guid>https://yearliny.com/schopenhauers-will-to-life/</guid><description>&lt;p&gt;人的生命是有限的，个体的灭亡是个必然真理，然而却很少有人能有意识的注意到这个，但若他真的总能注意到这个，那么他的状态和一个即将被执行死刑的人就没什么两样了。人都是怕死的，但人害怕死亡并不是害怕痛苦，因为死亡是没有痛苦的，如同夜中的深眠。恰好相反，只有活着才有痛苦，人所怕的那些痛苦也都是死亡之前的事情。生命作为意志的客体化而表现在现象中，而意志本身就是不附带认识的冲动。蜘蛛第一次织网时，它并不认识这张网是什么样子，也不知道这张网可以用来捕捉昆虫，然而生命意志的冲动督促着它去织网，这种行为显然发生在认识前。&lt;/p&gt;</description></item><item><title>宗教的发展</title><link>https://yearliny.com/religious-development/</link><pubDate>Sun, 08 Oct 2017 23:35:00 +0800</pubDate><guid>https://yearliny.com/religious-development/</guid><description>&lt;p&gt;自从人类拥有了那一点微弱的理性，宗教也随之而来。例如人的理性在了解到人生命的有限以及必然死去的事实后，即不清楚死去的原因，也不愿意接受必然死去的事实，这种未知的恐惧只能由宗教中的神秘力量所压制。不过例外也总是有的，在大部分文明中都有宗教的发展，也有小部分的原始部落中并没有宗教的产生。&lt;/p&gt;</description></item><item><title>《人生的智慧》读书笔记</title><link>https://yearliny.com/wisdom-of-life-study-notes/</link><pubDate>Thu, 12 May 2016 23:04:15 +0800</pubDate><guid>https://yearliny.com/wisdom-of-life-study-notes/</guid><description>&lt;p&gt;叔本华的人生大多数时间是不得志的，去世前几年才一下子有了名气，得到了大量的关注。他的思想在25岁就已经成型，26岁写下了著名论文《充足理由律四重根》，30岁就写下举世闻名的《作为意志和表象的世界》，也有很多译者认为意志表述不妥，而用意欲表示。而之后的岁月只是对之前的理论不断的进行完善。人生的智慧这只是作者在最后一本著作附录与补充的一部分，但足以独立成书。&lt;/p&gt;</description></item><item><title>孤独与理性的联系</title><link>https://yearliny.com/associated-loneliness-and-rational/</link><pubDate>Mon, 18 Apr 2016 22:52:22 +0800</pubDate><guid>https://yearliny.com/associated-loneliness-and-rational/</guid><description>&lt;p&gt;有很多人都说过孤独与理性之间的关系，例如叔本华曾说过的：“要么庸俗，要么孤独”。这句话也不无往他脸上贴金的可能性，叔本华七十多岁才开始出名，受到学术界的认可与尊重，之前一直属于被排挤的状态，各种各样的遭遇更容易陷他于孤独之中，所以他说出这样的话也就能够理解。苏格拉底曾经说过哲学产生的要素，其中两个重要的条件就是自由与闲暇。而弗洛姆直接说出了“孤独来源于理性的觉醒”。&lt;/p&gt;</description></item><item><title>意义是什么？</title><link>https://yearliny.com/what-is-the-significance/</link><pubDate>Wed, 13 Apr 2016 22:42:42 +0800</pubDate><guid>https://yearliny.com/what-is-the-significance/</guid><description>&lt;p&gt;人类是追求意义的动物，对意义的追求表示人类的思维不再止于表面，而开始探究事物的本质，开始层级结构式的寻找根源。对于低级智慧的动物来说，每一种外部刺激均表示了它需要做的，它的思维也仅仅限于直观感受所构成的直接经验。&lt;/p&gt;</description></item><item><title>随笔-2016.1.1</title><link>https://yearliny.com/essay-2016-1-1/</link><pubDate>Fri, 01 Jan 2016 04:22:04 +0800</pubDate><guid>https://yearliny.com/essay-2016-1-1/</guid><description>&lt;p&gt;2016的第一天，对我来说依旧平淡，相对于其他人来说，似乎还有些孤单了。QQ、微信、Twitter、g+上一堆新年祝福“新年快乐”，可是新年有什么快乐的呢？今天和昨天又有多少区别呢？&lt;/p&gt;</description></item><item><title>随笔-2015.12.21</title><link>https://yearliny.com/essay-2015-12-21/</link><pubDate>Wed, 23 Dec 2015 12:15:06 +0800</pubDate><guid>https://yearliny.com/essay-2015-12-21/</guid><description>&lt;p&gt;看过一些哲学书，也总有想要系统性的整理自己在这些书中所学，不过发现自己没有头绪。我没有在这些书中刻意的记住什么，我也认为这些书中也没有什么需要记的，那些给我印象最深的是那些另类的世界视角，那些对生活最平常事物的反思。&lt;/p&gt;</description></item></channel></rss>